Los invito a preparar nuestro pequeño laboratorio de experimentación en casa. Los niños aprenden más rápido en este tipo de ambientes

Por Ruth Alfonso Arias /El País

Observando a mis hijos jugar en la playa recordé aquello que siempre me decía mi padre cuando era niña: “no es más feliz el que más tiene sino el que menos necesita”. Esa felicidad de la que hablaba mi padre es la que encontraron mis hijos estos días jugando en la playa con el agua, la arena y las conchas.

El juego es una herramienta fundamental para que el niño entienda el mundo que le rodea, en ocasiones a los adultos nos cuesta permitir que este se desarrolle libre y sin directrices, dicho de otro modo permitir que sea libre y espontáneo.

André Stern plantea un valioso interrogante en su libro “Jugar”: “¿qué es lo primero que hace un niño cuando lo dejamos tranquilo? Todos los sabemos, jugar, eso es lo que haría siempre si no le interrumpiéramos”.

Tan importante es permitir que los niños jueguen como los materiales que les ofrecemos.

Supongo que alguna vez te has visto en esta situación: le has regalado a tu hijo el juguete que lleva meses pidiendo y de pronto solo juega con la caja. Los adultos solemos sorprendernos e incluso a veces, recriminamos su actitud. Pero aquellos que estamos acostumbrados a trabajar con la infancia sabemos que son capaces de crear, imaginar, construir, soñar con cualquier cosa. Pueden demostrarnos que una simple caja tiene infinitas posibilidades de juego.

¿Qué tipo de juguetes les brindamos? ¿Son adecuados a su edad? ¿Qué posibilidad de juego ofrecen? Estas son algunas de las preguntas que deberíamos plantearnos los padres y madres así como los profesionales de la educación cada cierto tiempo.

Los niños casi siempre muestran interés por objetos cotidianos ¿Por qué? Porque les otorgan un gran valor a aquello que nos ven usar con frecuencia. Sin embargo, con nuestra mirada de adulto y acostumbrados al exceso de intervencionismo en su juego desde que son bien pequeños, acabamos matando su curiosidad con frases como: “eso no se toca”,” es de papá o mamá”, “así no se juega con eso”, etc.

Hemos de establecer límites ya que habrá muchas cosas en casa que seguramente no deban tocar ya que pueden ser peligrosas o bien no adecuadas, pero hay infinitas cosas más como anillas, latas, tubos o piezas sueltas como las denominó el arquitecto Simón Nicholson, en su artículo, “The Loose Parts Theory”. En palabras de Nicholson “En cualquier entorno, tanto el grado de inventiva como de creatividad, como la posibilidad de descubrimiento, son directamente proporcionales al número y tipo de variables que haya”.

Esta teoría se fundamenta por un lado, en la afirmación de que los seres humanos en su mayoría son seres creativos. Y por otro, en la afirmación de que a los niños les gusta jugar e interactuar con diversos materiales y formas; con los olores, los gases, los sonidos, la música, el movimiento, los animales, las plantas… A todos les encanta experimentar, descubrir, jugar y pasárselo bien con estas cosas.

A veces lo más simple puede ser el mejor material de juego: un palo, piedras, tapones, un rollo de papel. Priscila Vela en su libro “Piezas sueltas” define estos materiales como cosas, objetos, utensilios, ingredientes, que tienen en común una cosa: “sin ser NADA, pueden ser TODO. El único límite es la imaginación de quien las usa”.

El uso de estos materiales nos devuelve a nuestra infancia donde el barro era nuestro mejor juguete.

Por tanto, los niños necesitan más espacios de juego con piezas sueltas promoviendo un aprendizaje más abierto. Os invito a preparar vuestro pequeño laboratorio de experimentación en casa. Los niños aprenden más rápido en este tipo de ambientes.

¿Dónde podemos encontrar piezas sueltas?

Sencillo, en cualquier lugar, algunos ejemplos:

-Elementos naturales (piñas, hojas, concha, musgo, calabazas).

-Elementos reciclados (cajas de cartón, hueveras, envases, botellas, lija, rollos de papel).

-Elementos de ferretería (trozos de manguera, candados, tornillos y tuercas, muelles).

– Textil (trapos, fulares, lazos, fieltro, madejas de lana).

Es importante como presentamos el material debe estar ordenado, en cajas o cestos y a su alcance, observar los intereses, cambiarlo cada cierto tiempo y cuidar la seguridad de los más pequeños.

¿Qué beneficios tiene jugar con materiales no estructurados?

– No están creados para un fin u objetivo concreto, permiten múltiples posibilidades de juego apilar, clasificar, ensartar.

– Desarrollan la autonomía y la capacidad en la toma de decisiones.

– Desarrollan respeto hacia sí mismo y hacia el entorno.

– Favorecen la curiosidad natural y el desarrollo de la creatividad.

– Está libre de estereotipos no corresponden a ningún género o rol específico.

– Se adaptan a la etapa evolutiva en la que se encuentra el niño.

 “El cerebro se desarrolla en función del entusiasmo con el que se utiliza”, de Gerald Hülter.

Redacción BBC News Mundo

Si estás sentada o sentado en el inodoro leyendo esto y estás teniendo dificultades para evacuar tal vez sería recomendable que consideres si la posición que has adoptado es la mejor para ir al baño.

¿Cómo? te preguntarás. ¿Hay algo que pueda superar la comodidad de un baño moderno?

Este no es un asunto trivial. Una persona promedio invierte seis meses de su vida sentada en el inodoro o retrete.

En ese proceso produce 145 kilos de materia fecal al año. Más o menos lo que pesa un gorila adulto.

Teniendo en cuenta la relevancia de esto en nuestras vidas, vale la pena evaluar si la posición que adoptamos al ir al baño es la correcta.

¿Cuánto tiempo gastas yendo al baño?

A mediados del siglo XX, un grupo de médicos europeos que trabajaban en zonas rurales de África quedaron sorprendidos ante la baja incidencia de problemas intestinales y digestivos entre la población local.

Esa tendencia se pudo constatar en varios otros países en desarrollo a través del mundo.

El fenómeno no se debía solamente a la dieta. Tenía que ver con el tiempo en que pasaban evacuando los intestinos y la posición que adoptaban al hacerlo.

El tiempo promedio que una persona de Occidente pasa cada vez que se sienta en el inodoro para realizar esta actividad vital es entre 114 y 130 segundos.

Resulta que, en varios países en desarrollo, hace sus necesidades en el campo, la calle, o en baños rudimentarios donde no hay inodoros de asiento como los conocemos, sino básicamente huecos en el suelo que obligan a la persona a aculillarse.

Parecerá indecoroso, pero los que adoptan una posición en cuclillas gastan sólo 51 segundos yendo al baño y eso, señalan los expertos, es más saludable.

Lo que sucede es que la posición sentada en el retrete coloca nuestro canal anal a un ángulo de 90 grados.

Eso hace que un músculo en el suelo pélvico constriña el colon, lo que nos obliga a esforzarnos para evacuar.

¿Por qué seguimos usando inodoros de asiento en muchas partes del mundo?

Se estima que los primeros retretes básicos se remontan a unos 6.000 años, en la antigua Mesopotamia.

Para el año 315 d. C., en Roma había 144 escusados públicos e ir al baño se había convertido en un evento social.

Un baño público de 2.000 años de antigüedad, excavado en el monte Palatino en Roma, estaba compuesto de más 50 huecos, uno al lado del otro. Eso sí es estar en íntima compañía.

La creencia popular es que Thomas Crapper, un plomero inglés, fue el inventor del retrete clásico de asiento. Sin embargo, su diseño apenas fue patentado en 1861.

En realidad, el primer retrete con descarga fue inventado en 1592 por John Harrington, un cortesano isabelino, que llamó su creación el Ajax.

Lo que Crapper sí desarrolló fue la tubería en U, que creaba un tapón de agua para evitar el regreso de gases y olores producidos por el desperdicio.

Ese invento fue lo que hizo que los retretes fueran construidos elevados del piso porque facilitaba su instalación.

Ese modelo de retrete de asiento ha llegado a ser considerado como un gran logro y señal de la “civilización” en Occidente.

Los riesgos a la salud

Todos hemos pasado por la angustia de apretar los dientes y empujar hasta que se nos hinchan las venas y el corazón se acelera.

Eso puede deberse al estreñimiento. mala digestión y otros problemas intestinales.

Pero muchos expertos culpan la posición sentada que hay que asumir en los retretes de asiento convencionales.

Esa ha sido vinculada a los problemas de hemorroides, desmayos e, inclusive, derrames cerebrales.

A mediados de los 1960, el profesor Alexander Kira, de la Universidad de Cornell, describió el retrete de asiento como “el más inadecuado elemento jamás diseñado”.

El médico personal de Elvis Presley especuló que el ataque cardíaco que mató al rey del Rock fue causado por el esfuerzo que hizo yendo al baño.

Sencilla solución

No se trata ahora de deshacernos de los inodoros que tenemos instalados en casa y acuclillarnos en un hueco en el baño.

Hay una opción más sencilla.

Elevar las rodillas al ir al baño para cambiar el ángulo pélvico de 90 a 35 grados podría ayudar a relajar tus intestinos.

Eso reduciría el constreñimiento en la curva donde el colon se une con el recto.

Eso lo podrías lograr fácilmente colocando tus pies sobre un taburete o, si no lo tienes y es una emergencia, usando un par de directorios telefónicos.

Así que no los tires a la basura. Esos gruesos libros todavía tienen uso práctico después de todo.

Con motivo del 209 Aniversario de la Independencia de los Estados Unidos Mexicanos, la Delegación Norte del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) en Veracruz, realizó solemne ceremonia en conmemoración de los héroes que nos dieron Patria y Libertad.

En el Instituto, diariamente se trabaja con pasión, planeación, estrategia y se lucha por el bienestar presente y futuro de los veracruzanos, con tareas concretas de un Seguro Social incluyente, preventivo, cercano, sostenible y transparente.

Hoy se celebra el resultado del movimiento de Independencia y se agradece a los antepasados que dieron la vida para el disfrute de la libertad, por la que se debe luchar, para otorgar una atención con respeto y el cuidado de la salud, que los derechohabientes y sus familias requieren. Con lo que se demuestran los valores y principios, por los que  lucharon los héroes.

Durante el acto se realizó el izamiento y juramento a la bandera, se cantó el himno nacional y se leyeron las efemérides del mes de septiembre. Estuvieron presentes el delegado Candelario Pérez Alvarado, integrantes del H. Consejo Consultivo, Cuerpo de Gobierno Delegacional y la representación de la Sección IX del SNTSS.

Las Lecturas de este Domingo nos hablan del perdón del Señor.

La Primera Lectura (Ex. 32, 7,11.13-14) nos presenta a Moisés intercediendo por el Pueblo de Israel, al cual había sacado de la esclavitud en Egipto y poco después se había desviado hacia el camino de la idolatría, pues adoraban una estatua de metal, como si ésta los hubiera sacado de Egipto.

Dios, entonces, deseaba castigar a ese pueblo “cabeza dura”, según nos dice la Lectura del éxodo. Pero Moisés pidió al Señor que no lo destruyera, y el Señor le hizo caso y perdonó al pueblo qu8e había caído en la idolatría y otros pecados.

En la Segunda Lectura (1 Tim. 1, 12-17) tenemos la confesión de san Pablo a su discípulo Timoteo. En esa carta, el Apóstol reconoce pecador: blasfemo y perseguidor de la Iglesia de Cristo. Pero habla igualmente de cómo el Señor le tuvo confianza para ponerlo a su servicio.

San Pablo le asegura a Timoteo que “Cristo Jesús vino a este mundo a salvar a los pecadores”. Recordemos eso nosotros: el propósito de la venida de Cristo al mundo fue para buscar y salvar a los pecadores, como hizo con Pablo, quien, según palabras de su carta, se confiesa el más grande pecador.

El Evangelio (Lc. 15, 1-32) nos habla de tres parábolas del Señor sobre el perdón. Son parábolas que muestran gráficamente la misericordia de Dios.  

La de la oveja perdida. El Señor es el Pastor preocupado por una ovejita que forma parte de un rebaño de cien ovejas. Y el Pastor la busca sin descanso; finalmente, la encuentra herida, la cura, la coloca sobre sus hombros y vuelve alegre a casa.

Esa es la actitud de Dios con el pecador, que se aleja -como se alejó del rebaño aquella oveja rebelde. Busca al pecador, lo sana -lo perdona- y lo vuelve al redil. Eso hace el Señor cuando nos alejamos de él. Y -además- se alegra y hay gran celebración en el Cielo por cada pecador que se arrepiente; y celebra festivamente por cada oveja que vuelve al redil.

La moneda perdida, cuya dueña, a pesar de tener otras nueve monedas en su poder, mueve toda la casa hasta encontrar la moneda que se le había desaparecido. No falta el toque femenino: la mujer debe haber informado a todo el vecindario sobre su problema. De allí que, al encontrar su décima moneda reúne a amigas y vecinas para celebrar.

La parábola del hijo pródigo.  Ya oímos la historia: el hijo menor pide su herencia, se va de la casa del padre y malbarata todo el dinero. No le queda nada, ni siquiera para comer; y no podía ni comer la comida de los cerdos.

Y ante esa situación decide volver a casa de su padre, arrepentido, ya no en calidad de hijo, sino de obrero. El padre -lejos de reprenderlo- (ya el hijo había recibido su lección) lo recibe con una gran fiesta para celebrar la vuelta del hijo perdido.

Por eso, hemos cantado en el Salmo: “Sí, me levantaré. Volveré junto a mi Padre”. Todos somos hijos pródigos cuando nos alejamos de Dios.

Nuestro Señor nos quiere hacer ver con esas parábolas de la oveja perdida y del hijo perdido, cómo es el perdón y la misericordia del Padre. Son ¡tan grandes! que no somos capaces de comprenderlas. El hijo mayor, que siempre estuvo en la casa, no entendía la actitud del padre.

Los seres humanos tenemos de ordinario esa misma visión, muy corta, muy estrecha, en torno a las fallas de los demás, como la visión del hermano de aquel muchacho de la parábola que regresa arrepentido.

El amor de Dios no tiene límites

Pero el Amor de Dios no tiene límites: perdona siempre. Sin embargo, también tiene exigencias: que estemos arrepentidos; que reconozcamos nuestra culpa.  Con frecuencia el Señor nos induce y nos ayuda a reconocer nuestras faltas. Nos busca como buscó a la oveja perdida, por montes y valles, hasta que nos encuentra y nos regresa.

Dios -en su Amor y en su Misericordia- nos llama y nos busca, de muchas maneras, para que le respondamos, para que nos arrepintamos, para que nos dispongamos a la reconciliación; y con esas disposiciones podernos perdonar. Dios siempre nos quiere perdonar. No nos busca para reprendernos, ni para castigarnos; nos busca para perdonarnos.

Conmemorar nuestra historia desde la fe

La Iglesia nos invita a conmemorar nuestra historia desde la fe, sumándonos con actitud solidaria y lucidez crítica para comprometernos con nuestra patria. Como creyentes descubrimos en los hechos de la historia el designio de Dios, aún en medio de las debilidades y pecados de los hombres. Como decía el Papa Juan Pablo II, hemos de ver el pasado con gratitud, vivir el presente con responsabilidad y proyectarnos al futuro con lucidez y esperanza.

La reflexión histórica nos abre necesariamente al presente y nos interpela hacia el futuro, en tanto que los ideales propuestos por la Independencia y la Revolución se nos presentan hoy con nuevos rostros, en situaciones más complejas.  Debemos descubrir en los desafíos de nuestro presente la oportunidad y la ocasión para responder conjuntamente, reconociendo que todos participamos de esta sociedad diversa y plural que es México.

Buscamos identificar los valores y límites de nuestra historia. San Agustín decía que la memoria es el presente de las cosas pasadas; la visión el presente de las cosas de ahora y la espera es el presente de las cosas futuras. Pero estas tres: memoria, visión y espera, sólo se ven dentro del alma.

Revitalizar los valores desde el evangelio

A partir de nuestra fe, e iluminados por ella, estamos llamados a confirmar, renovar y revitalizar los valores del evangelio arraigados en nuestra historia, desde el encuentro personal y comunitario con Jesucristo, que suscite discípulos y misioneros.

Frente a los acontecimientos históricos que celebramos, estamos llamados a hacer una lectura desde la fe, con el fin de reconocer la presencia divina que fecunda la historia humana con el suave rocío del Espíritu. La gestación y el crecimiento de una nación es un proceso siempre prolongado y nunca totalmente acabado, con luces y sombras que hay que acoger con espíritu generoso y también agradecido hacia quienes contribuyeron a su realización.

En la independencia valoramos la libertad y la identidad del pueblo de México. En la Revolución la justicia y la democracia. Reconozcamos estos valores y busquemos incorporarlos a otros, que nos permitan responder a las nuevas exigencias de la realidad histórica que vive el país. Un pueblo logra su auténtico desarrollo cuando actúa en fidelidad a los aspectos esenciales de su identidad cultural, que están en consonancia con la dignidad de las personas.

+ Juan Navarro C. / Obispo de Tuxpan